Eed van de Horatii: wat is het unieke van het meesterwerk van Jacques-Louis David

David had geen kans om NIET beroemd te worden. Hij creëerde een werk dat de kunstwereld deed schudden.

In 1784, 5 jaar voor de Franse Revolutie, creëerde hij de eed van Horatii. Hij schreef het voor koning Lodewijk XVI. Maar ze werd een symbool van de onverschrokkenheid van de revolutionairen.

Wat maakt haar zo uniek? En waarom was een schilderij gebaseerd op een verhaal uit de geschiedenis van de Romeinen, die in de XNUMXe eeuw voor Christus leefden, zo in trek bij Davids tijdgenoten? En het allerbelangrijkste: waarom raakt het in vredesnaam ons hart bij jou?

De plot van het schilderij "De eed van de Horatii"

Zoals meestal het geval is met dergelijke schilderijen, wordt veel duidelijk na bestudering van de plot.

David nam als basis het verhaal van de oude Romeinse historicus Titus Livius.

Eens, 25 eeuwen daarvoor, streden twee steden: Rome en Alba Longa. Constante aanvallen op elkaar verzwakten hen. En tegelijkertijd hadden beiden ook een externe vijand - de barbaren.

Daarom besloten de heersers van de steden hun trots te sussen en kwamen ze tot een akkoord. Laat de strijd van de beste krijgers beslissen over hun langdurige geschil. En de winnaar is degene wiens krijger het gevecht overleeft.

Drie broers uit de familie Horatii werden uit Rome gekozen. Van Alba Longa, drie broers uit de familie Curiatii. Bovendien waren de families door familiebanden met elkaar verbonden. En de broers waren neven van elkaar.

En zo beeldde David af hoe de broers van Horace hun vader zweren om te winnen of te sterven. Bovendien komt deze scène niet voor in de geschiedenis van Titus Livius.

Het is echter deze door David zelf bedachte scène die zeer nauwkeurig het wereldbeeld van de oude Romeinen weergeeft. Plicht jegens het moederland is belangrijker dan plicht jegens het gezin. De taak van een vrouw is om te gehoorzamen en een man om te vechten. De rol van de krijger is belangrijker dan de rol van echtgenoot en vader.

Dat was het echt. Oude Romeinse vrouwen hadden niet het recht zich met deze gang van zaken te bemoeien. En op de foto van David komt dit heel goed tot uiting.

Helden mannen. Al hun spieren zijn gespannen. Ze staan ​​en klaar om te vechten. Hun eed om Rome te redden klinkt erg luid. En het maakt hen niet uit dat hun kinderen achterblijven zonder vaders, vrouwen zonder echtgenoten, ouders zonder hun zonen.

In ieder geval zal het gezin verliezen lijden, ernstige verliezen. En niemand is bereid om iets te doen. Plicht jegens Rome is belangrijker.

We zien drie wilskrachtige en lijdende vrouwen die dit begrijpen. Maar ze kunnen niets...

De moeder van de broers knuffelt haar kleinkinderen. Dit zijn de kinderen van een van de staande krijgers. Zijn vrouw komt dichter bij ons zitten. En zij is de zus van een van de broers... de Curiatii.

Daarom hebben we het over de aanstaande vernietiging van twee families, en niet één. Deze vrouw zal een broer of een echtgenoot hebben. Hoogstwaarschijnlijk allebei.

In het midden zien we Camilla, de zus van de gebroeders Horatii. Ze is verloofd met een van de gebroeders Curiatii. En haar verdriet kent geen grenzen. Ook zij zal haar verloofde of haar broers verliezen. Of misschien wel iedereen.

Maar denk niet dat de gebroeders Horace klaar zijn om te vechten, want dat is de plicht en men kan de vader niet ongehoorzaam zijn. En diep van binnen worden ze verscheurd door twijfels. Ze rouwen ook om de mogelijke eeuwige scheiding van hun moeder, vrouw, zus. Hun vader vraagt ​​​​hen om te vloeken, en hij denkt zelf: “Waarom heb ik dit allemaal nodig? Dit zijn mijn kinderen."

Nee. De tragiek is dat dat niet het geval is. We kennen tenslotte het vervolg van dit verhaal. Wat zal er verder met deze mensen gebeuren, na deze eed ...

De strijd zal plaatsvinden. Slechts één van de Horatii zal overleven. Rome verheugt zich: hij heeft gewonnen.

De krijger keert terug naar huis. En hij ziet dat zijn zus Camilla rouwt om haar overleden verloofde, die stierf uit de familie Curiatian. Ja, ze kon haar tranen niet bedwingen. Ze hield van hem. Voor haar is het belangrijker dan Rome.

Haar broer werd overmand door woede: hoe durfde ze liefde voor een man boven liefde voor Rome te stellen! En hij vermoordde zijn zus.

Warrior besloot te oordelen. Maar zijn vader, wiens dochter Camilla was, sprak zich uit voor zijn verdediging! Hij vraagt ​​​​de rechtbank om Horace te vergeven, aangezien hij plicht jegens het moederland boven liefde voor zijn zus stelde. En hij had gelijk om haar te vermoorden...

Ja, andere tijden, andere gewoonten. Maar dan zullen we beseffen dat we iets met hen gemeen hebben. In de tussentijd stel ik voor om te zien door wie David zich liet inspireren en wat het unieke van zijn werk is.

Wie inspireerde Jacques Louis David

David contrasteerde mannelijke kracht en vechtlust met vrouwelijke zachtheid en genegenheid voor het gezin.

Dit zeer sterke contrast is inherent aan de compositie van de foto.

De mannelijke "helft" van de foto is allemaal gebouwd op rechte lijnen en scherpe hoeken. Mannen zijn uitgestrekt, zwaarden zijn opgeheven, benen zijn uit elkaar. Zelfs de uitzichten zijn directe, doordringende ruimte.

En de vrouwelijke "helft" is vloeiend en glad. Vrouwen zitten, achterover leunend, hun handen zijn geschreven in golvende lijnen. Ze zijn visueel lager en als het ware in een ondergeschikte positie.

We zien ook kleuren. De kleding van mannen is felle kleuren, vrouwen zijn vervaagd.

Tegelijkertijd is de ruimte eromheen ascetisch en ... mannelijk. Vloertegels en bogen met sobere Dorische zuilen. David benadrukt als het ware dat deze wereld onderworpen is aan de mannelijke wil. En tegen zo'n achtergrond wordt de zwakte van vrouwen nog meer gevoeld. 

Voor het eerst begon Titiaan het effect van het weergeven van tegenstellingen in zijn werken te gebruiken. 2,5 eeuw voor David.

De renaissancemeester gebruikte een bijzonder opvallend contrast tussen mooi en lelijk in zijn schilderijen met de mooie Danae en de walgelijke meid.

Natuurlijk was het niet zonder de invloed van Poussin, die in de 1,5e eeuw, XNUMX eeuw voor David, de stijl van het classicisme creëerde.

We kunnen zelfs Romeinse soldaten met hem ontmoeten, die David duidelijk inspireerden met hun poses om de "Eed van de Horatii" te creëren (in de linker benedenhoek).

Daarom wordt de stijl van David neoclassicisme genoemd. Hij bouwt zijn schilderijen tenslotte op het pittoreske erfgoed van Poussin en het wereldbeeld van de antieke wereld.

Profetie van David

Dus David zette het werk van Poussin voort. Maar tussen Poussin en David lag een afgrond - het Rococo-tijdperk. En ze was het tegenovergestelde van neoclassicisme.

De "Eed van de Horatii" bleek een keerpunt te zijn tussen twee werelden: mannelijk en vrouwelijk. De wereld van liefde, amusement, gemakzucht en de wereld van bloed, wraak, strijd.

David was de eerste die de komende verandering van tijdperken voelde. En tedere vrouwen plaatste hij in een ongemakkelijke, strenge mannenwereld.

Dit is wat er in de schilderkunst was vóór de "Eed van de Horatii". Alleen die zeer gestroomlijnde en golvende lijnen: flirten en lachen, intriges en liefdesverhalen.

En dit is wat er daarna gebeurde: revolutie, dood, verraad, moord. 

David voorspelde dingen die zouden komen. Er zal gevochten worden en er zullen slachtoffers vallen. Hij liet dit zien aan de hand van twee families: de Horatii en de Curiatii. En 5 jaar na het schilderen van deze foto kwam bijna elk gezin zo'n ongeluk tegen. De Franse Revolutie is begonnen.

Natuurlijk waren tijdgenoten verbaasd. Hoe creëerde David zo'n werk aan de vooravond van de revolutie? Ze beschouwden hem als een profeet. En zijn schilderij is een symbool geworden van de strijd voor vrijheid.

Hoewel David het aanvankelijk op bestelling schreef voor Lodewijk XVI. Maar dit weerhield hem er niet van om vervolgens voor de executie van zijn klant te stemmen.

Ja, de meester stond aan de kant van de revolutie. Maar dat maakt niet uit. Zijn schilderij is een eeuwige profetie. Hoe hard we ook proberen, de geschiedenis is cyclisch. En we staan ​​steeds weer voor een keuze.

Ja, onze wereld erkent nu de waarde van het gezin. Maar tenslotte hebben we vrij recent de gruwel van de keuze ervaren. Als vader tegen zoon is en broer tegen broer. 

Daarom windt de foto ons hart op. We herinneren ons nog de gevolgen van een vreselijke keuze. Zelfs volgens de verhalen van onze voorouders. Daarom raakt de geschiedenis van de familie Horatii ons. Hoewel deze mensen 27 eeuwen geleden leefden.

***

Reacties andere lezers zie hieronder. Ze zijn vaak een goede aanvulling op een artikel. U kunt ook uw mening geven over het schilderij en de kunstenaar, en de auteur een vraag stellen.