Rozen, bijen, doorn en hopeloosheid, kameraad Rita - beschermer in moeilijke en hopeloze gevallen

Krakau Kerk van St. Catherine in Kazimierz, een menigte mensen met rozen op verschillende tijdstippen van de dag. Toeristen in elektrische auto's en gewone voorbijgangers staan ​​stil met de vraag: wat is dit eigenlijk? Waar gaan al deze mensen heen en waarom? Slechts ongeveer 20 uur, st. Augustianska in Krakau keert de komende maand terug naar het normale dagelijkse ritme. Op de 22e van elke maand wordt dit gebied in Krakau en vermoedelijk alle plaatsen in de wereld die verband houden met St. Rita, het verandert in een rozentuin.

Buurtbewoners en bezoekers uit verre uithoeken van Polen komen naar de kerk om te bidden, te bedanken voor genezing, zwangerschap, het vinden van een baan, kracht, kracht, voor alles en om hulp te vragen. Ik ga daar vaak heen en niet alleen 22. Hoewel ik, net als iedereen, een stukje God in mij heb, vergeet ik het soms. Ook kom ik haar soms op verschillende plekken tegen, soms met andere mensen of in de natuur. Het voelt alsof ze zo'n warme vriendin is, ze is ver weg en tegelijkertijd dichtbij, ze zal het begrijpen, luisteren, soms antwoorden, maar niet altijd, wat vaak de beste optie bleek te zijn. Soms schrijf ik brieven aan haar: “St. Rito, je hebt waarschijnlijk belangrijkere dingen te doen, maar als je even tijd hebt, denk dan aan...'

Wie was St. Rita?

Sint Rita van Cascia was echtgenote, moeder, weduwe en zus in één leven. Haar symbool is de roos, misschien omdat liefde en pijn onafscheidelijk waren in haar leven. Op haar voorspraak werden talloze genezingen en wonderen in allerlei zaken verricht. Hopeloze dingen kent ze heel goed; in hopeloze situaties wordt er een beroep op haar gedaan. Het wordt ontwapend door liefde en een diep verlangen naar vrede en harmonie. De enige heilige die de stigma's van een doornenkroon op haar voorhoofd had, die 15 jaar duurde. OESA-mysticus (Ordo Eremitarum S. Augustini) - Orde van kluizenaars van St. Augustinus - Augustijnse kluizenaars. Haar lichaam, dat vijf eeuwen lang in een glazen kist in de basiliek van Cascia werd bewaard, blijft intact.

Op het moment van de heiligverklaring werden 300 gunsten bevestigd die op haar voorspraak waren ontvangen. Alleen al in 1457 werden elf wonderen schriftelijk bevestigd. Het grootste gebeurde op 25 mei van hetzelfde jaar: de blinde Battista d'Angelo kreeg haar gezichtsvermogen terug dankzij gebed voor het graf van de heilige.

Geschiedenis van St. Kort over Rita

Ze werd geboren en woonde in het middeleeuwse Italië, aan het begin van de XNUMXe en XNUMXe eeuw, in de buurt van Cascia, in een vroom en katholiek gezin. Toen ze werd geboren, waren haar ouders Amata Ferri en Antoni Lotti op leeftijd en het uiterlijk van de baby, hoe belachelijk het ook mag klinken, kwam voor hen als een verrassing.

Van kinds af aan wilde ze non worden, waarvoor ze vurig bad. Haar ouders lieten haar echter tegen haar wil uithuwelijken aan een man die haar, op zijn zachtst gezegd, gedurende achttien jaar huwelijk slecht behandelde, totdat hij werd vermoord. Uit dit huwelijk had Rita 18 zonen, die waarschijnlijk de dood van hun vader wilden wreken. Rita bad vurig dat God geen nieuw bloedvergieten zou toestaan. Al snel stierven haar twee zonen.

Rita ging vervolgens het Augustijner Eremiteklooster in Cascia binnen. Een deus ex machina werd dit niet, want drie keer werd haar, omdat ze een jonge weduwe was, de toegang tot het klooster geweigerd. Volgens de legende zei Johannes de Doper op een dag tijdens het bidden St. Augustinus en Nicholas Tolentino, die haar naar het klooster brachten en verdwenen. De zusters van het klooster van Maria Magdalena waren verrast toen ze ontdekten dat Rita zich buiten de muren van het klooster bevond, niet kapot was gegaan en de deur niet had geopend, en namen haar mee naar binnen. Tijdens een van haar visioenen kreeg ze wonden van de doornenkroon van Christus, die haar de rest van haar leven bijbleef. Dit gebeurde op haar verzoek na het gebed op Goede Vrijdag, toen ze Jezus vroeg haar te laten deelnemen aan zijn lijden.

Een bij

Als baby verbleef Rita onder de boom terwijl haar ouders op het land werkten. Op een dag passeerde een man met een gewonde arm haar en snelde naar huis om haar te helpen. Hij was verrast toen hij zag dat er zwermen bijen over de wieg van het meisje vlogen en ook in haar mond vlogen, en er gebeurde niets, maar het kind lachte. Hij wilde ze wegjagen, en toen hij zijn hand terugtrok, zag hij dat zijn wond verdwenen was.

Het motief van bijen die binnenkomen en vertrekken was al bekend in het oude Griekenland, waar bijen over prachtige kinderen vlogen en hen muziekgeschenken gaven. Honingraten lagen op de lippen van Plato, bijen voedden de dichter Pindar. In de Germaanse mythologie bestaat er een mythe over de inspiratie van de dichter Odin, die honing van de reuzen stal. Daarom wordt poëzie de honing van Odin genoemd. In het Oude Testament is de symboliek van bijen vergelijkbaar met de Griekse mythologie.

Rozen

Kort voor haar dood kwam Rita op bezoek bij haar neef. De legende zegt dat St. Rita vroeg haar een roos uit de tuin voor haar te brengen. Verrassend genoeg bloeiden rozen midden in de strenge winter. Sommige biografen vermelden ook rijpe vijgen die in de sneeuw zijn gevonden, maar dit is geen veel voorkomend symbool dat met de heilige wordt geassocieerd. Vijgen zijn een symbool van vruchtbaarheid en wijsheid; vijgen werden geofferd aan de godin van de wijsheid, Athene.

Rozen symboliseren de zich ontvouwende mysteries van God in de mens en vertegenwoordigen het meer ontwikkelde hart van de mystieke ziel. De roos is ook een metafoor voor de wisselvalligheden van het leven, pijn te midden van schoonheid. In de oude mythologie is ze een attribuut van Venus, de godin van de liefde. Rozenkransen boven de hoofden van de heiligen betekenen dat zij het geschenk van Liefde ontvingen. Onze Lieve Vrouw wordt ook wel de Roos genoemd. De 5 wonden van Jezus zijn ook een roos.

Wat kun je leren van St. Rita

Rita heeft veel geleden in het leven, verloor haar man en twee kinderen. Je kunt zeker van haar leren om op God te vertrouwen en grenzeloos lief te hebben. Als er iets mis met ons gebeurt in ons leven, totaal anders dan onze verbeelding, hebben we meestal twee opties: rebelleren of vertrouwen hebben en geloven dat het goed is, wat het ook is.

Van St. Rita, ook wij kunnen contemplatie en vurig, diep gebed leren. Zoals St. Augustinus bad vaak de hele nacht en werd verdrietig toen de nacht, en dus haar gebed, ten einde kwam. Rita heeft haar hele leven op Jezus vertrouwd en is een vredespredikster. Als er geweld om haar heen is, zoekt ze naar harmonie en licht. Rita is een geweldige lerares in vergeving en het accepteren van het leven zoals het is. St. Op de zeshonderdste verjaardag van haar overlijden zei Johannes Paulus II dat haar boodschap zich concentreerde op de typische elementen van spiritualiteit: de bereidheid om te vergeven en lijden te accepteren, niet door passief geven, maar door de kracht van liefde voor Christus, die, vooral in het geval van zijn doornenkroon, onder andere vernederingen onderging, een wrede aanfluiting van zijn regering. Ze beheerst de kunst van het leven en geeft niet op.

De eerste wonderen werden onderzocht tijdens het zaligverklaringsproces, variërend van de genezing van de timmerman die haar kist voorbereidde, via de genezing van een 7-jarig meisje, een 70-jarige man, een non uit Cascia, tot genezingen en wonderen. elke dag voorkomt.

St. Rita wordt erkend als een heilige in de katholieke kerk, wat niets verandert aan het feit dat zij door een breed scala aan mensen in het algemeen wordt erkend, ongeacht religie of religieuze overtuiging of het ontbreken daarvan. Mensen die het nodig hebben, bidden eenvoudigweg om haar voorspraak.

Evelina Wuychik