» PRO » Tatoeage en culturele toe-eigening: waarom je tatoeage problematisch kan zijn

Tatoeage en culturele toe-eigening: waarom je tatoeage problematisch kan zijn

Nu lijkt het erop dat iedereen tatoeages heeft. Studies tonen aan dat 30% tot 40% van alle Amerikanen minstens één tatoeage heeft. Het percentage mensen met twee of meer tatoeages is de afgelopen tien jaar gestegen. Tatoeages zijn tegenwoordig volkomen normaal en een onmiskenbaar onderdeel van zelfexpressie geworden.

Maar kennen we allemaal de betekenis van onze tatoeages? Zijn we van mening dat we ons een bepaald ontwerp cultureel kunnen toe-eigenen om onszelf tevreden te stellen met het ontwerp? Dit zijn vragen die de afgelopen jaren zijn gerezen in het mondiale debat over culturele toe-eigening.

Het blijkt dat mensen zich ervan bewust zijn dat hun tatoeages geïnspireerd zijn door een bepaalde cultuur of traditie, maar veel mensen weten niet eens dat hun tatoeages cultureel aangepast zijn.

In de volgende paragrafen zullen we meer praten over het verband tussen tatoeages en culturele toe-eigening, en waarom je tatoeage problematisch kan zijn. Dus, zonder verder oponthoud, laten we aan de slag gaan!

Culturele toe-eigening en tatoeages

Wat is culturele toe-eigening?

Volgens de Cambridge Dictionary is culturele toe-eigening;

Dus naar cultureel passende middelen om de culturele elementen van een bepaalde groep of minderheid die lid zijn van die cultuur over te nemen. Deze kwestie is de laatste jaren zeer actueel geworden, toen steeds meer mensen terloops de kleding, kapsels, accessoires, enz. van bepaalde culturen begonnen over te nemen.

Tot op de dag van vandaag is culturele toe-eigening als onderwerp nog steeds controversieel, omdat sommige mensen geloven dat ze het recht hebben om te dragen wat ze willen, zolang het niemand beledigt, terwijl anderen vinden dat elementen van andermans cultuur niet mogen worden gebruikt door iedereen. anders dan leden van de cultuur.

Waarom maken tatoeages deel uit van het debat over culturele toe-eigening?

Van de 16e tot 18e eeuw, toen Europese landen delen van de wereld ontdekten en koloniseerden, met kapitein James Cook als leider van de beweging, introduceerden de inboorlingen hen ook in de kunst van het tatoeëren.

Daarom werden tatoeages in Europa als barbaars en als een teken van minderwaardigheid beschouwd, wat nauw verband hield met onwetendheid over de cultuur en tradities van andere mensen en het geloof dat ze ook barbaars en inferieur waren.

Na een tijdje werden tatoeages een zeer aantrekkelijk fenomeen in Europa, vooral onder leden van de koninklijke familie, die naar "exotische landen" gingen en een tatoeage als souvenir kregen. Dit waren traditionele en culturele tatoeages, die toen populair werden in hun thuisland bij het grote publiek. Al snel verloren traditionele tatoeages het contact met hun culturele oorsprong en werden ze gewoon iets dat rijke mensen doen als ze reizen.

Zoals je kunt zien, begon culturele toe-eigening vanaf de dag dat tatoeages een wereldwijd fenomeen werden (in de ogen van Europeanen).

Tatoeage en culturele toe-eigening: waarom je tatoeage problematisch kan zijn

Nu is de situatie niet zo specifiek. Tatoeages zijn over de hele wereld beschikbaar gekomen voor iedereen, dus wie kan de ontwerpen echt bijhouden en waar ze vandaan komen.

Maar sommige mensen krijgen tatoeages met symbolen en elementen uit andere culturen; culturen waar deze mensen geen idee van hebben. Onthoud bijvoorbeeld dat Japanse kanji-tekens een populaire tattoo-keuze waren; niemand wist wat deze symbolen betekenden, maar mensen droegen ze toch.

Een ander voorbeeld is uit 2015 toen een Australische toerist India bezocht. Hij had een tatoeage van de hindoegodin Yellamma op zijn onderbeen. Hij werd gearresteerd omdat de tatoeage en de plaatsing op zijn onderbeen door de lokale bevolking als extreem respectloos werden beschouwd. De mannen voelden zich bedreigd, lastiggevallen en aangevallen vanwege de tatoeage, terwijl de lokale bevolking vond dat hun cultuur en tradities niet werden gerespecteerd.

Dat is de reden waarom de kwestie van culturele toe-eigening in de wereld van tatoeages een belangrijk onderwerp van discussie is geworden. Niemand kan zeggen dat ze niet wisten wat hun tatoeage betekent als iedereen slechts een klik verwijderd is van Google en de informatie die ze nodig hebben. Maar toch vinden mensen excuses en hebben ze de neiging om hun keuzes te rechtvaardigen met acceptatie van onwetendheid en een simpel "ik wist het niet".

Wat kunt u doen om cultureel passende tatoeages te vermijden?

Nou, we denken dat tattoo-mensen en tattoo-artiesten moeten worden opgeleid voordat ze een bepaald ontwerp kiezen. Het nemen van een weloverwogen beslissing is de sleutel tot het voorkomen van culturele toe-eigening en mogelijke aantasting van iemands cultuur en tradities.

De complexiteit van verschillende tattoo-ontwerpen kan overweldigend zijn. Het is onmogelijk om niet te vragen; Waar ligt de grens tussen toe-eigening en ontwerpinspiratie?

Een lijn is wanneer iemand de exacte culturele en traditionele symbolen van tatoeages repliceert. Tribale tatoeages moeten bijvoorbeeld een lijn zijn. Hoewel tribale tatoeages behoorlijk populair zijn, mogen ze alleen worden gedaan door leden van de cultuur en tradities van de "stam" en niemand anders. Waarom vraag je je misschien af.

De reden hiervoor is dat deze tatoeages een speciale betekenis hebben met betrekking tot erfgoed, afkomst, afkomst, religieuze overtuigingen, sociale status binnen de stam en meer. Dus tenzij je deel uitmaakt van de cultuur, is er echt niets dat je verbindt met een van de bovengenoemde tribale tattoo-symbolen.

Wat vinden tatoeëerders hiervan?

De meeste tattoo-artiesten zijn van mening dat het verkeerd en cultureel toe-eigenend is om iemands cultuur (zonder de juiste kennis ervan) voor een bepaald voordeel te gebruiken. Sommige tatoeëerders hebben echter ook geen probleem met cultureel oordeel wanneer men iets teruggeeft aan de gemeenschap waar de traditie vandaan komt.

Als je bijvoorbeeld in Japan een tatoeage laat zetten door een Japanse tatoeëerder, betaal je de artiest en geef je terug aan de cultuur. Ze vergelijken het bijvoorbeeld met naar een land gaan en daar een kunstwerk kopen; je koopt het en geeft het terug aan de gemeenschap.

Maar nogmaals, er is de kwestie van het ontwerp dat je krijgt en of ze geschikt en aanstootgevend zijn voor kleine gemeenschappen thuis. Bovendien is de grens tussen waardering en toe-eigening dun.

Welke tatoeages zijn cultureel acceptabel?

Als je een tatoeage wilt maar cultureel acceptabele ontwerpen wilt vermijden, zijn hier enkele van de tatoeages/tekeningen die je moet vermijden:

  • Ganesha - hindoe-god-tatoeage met olifantenkop
Tatoeage en culturele toe-eigening: waarom je tatoeage problematisch kan zijn

Ganesha, ook bekend als Vinayaka en Ganapati, is een van de meest gerespecteerde en beroemde hindoegoden en goden. Afbeeldingen van Ganesha zijn te vinden in Zuid- en Zuidoost-Azië.

Ganesha is een god met een olifantenhoofd, vereerd als de verwijderaar van obstakels, de beschermheilige van de wetenschappen en kunsten, evenals de deva (of perfectie) van intelligentie en wijsheid. Natuurlijk mag het beeld van Ganesha niet dienen als inspiratiebron voor tatoeages voor degenen die geen deel uitmaken van de hindoeïstische cultuur.

  • Indiase tatoeages
Tatoeage en culturele toe-eigening: waarom je tatoeage problematisch kan zijn

Inheemse Amerikaanse tribale tatoeages hebben een diepe betekenis en symboliek. Al vele jaren worden ze door indianen gebruikt als een vorm van tribale onderscheiding, als statussymbool of als symbool van erfgoed en afkomst.

Dus als je niet van Indiaanse afkomst, afkomst of cultuur bent, kan het als cultureel acceptabel worden beschouwd om een ​​tatoeage te krijgen die inheemse Amerikanen of een of andere Indiaanse symboliek weergeeft. Symboliek omvat een Indiaan die een hoofdtooi draagt, spirituele dieren zoals een adelaar, beer, wolf, pijlen en dromenvangers, tribale symboliek, enz.

  • Maori-tatoeages
Tatoeage en culturele toe-eigening: waarom je tatoeage problematisch kan zijn

Traditionele Maori-tatoeages (ook bekend als Ta Moko) worden al eeuwenlang door de cultuur gebruikt. Vanaf de eerste ontdekking van het Maori-volk toen Europeanen in Nieuw-Zeeland arriveerden, tot op de dag van vandaag gebruiken mensen over de hele wereld traditionele Maori-tatoeages als inspiratie voor hun eigen "unieke" tattoo-ontwerp.

Deze tatoeages worden echter als cultureel acceptabel beschouwd, omdat ze rechtstreeks verband houden met de stamverwantschap en familiegeschiedenis van de drager. Daarom heeft het voor een niet-Maori-persoon geen zin om zo'n tattoo-ontwerp te dragen.

  • Suikerschedel- of calavera-tatoeages
Tatoeage en culturele toe-eigening: waarom je tatoeage problematisch kan zijn

De suikerschedel of calavera is een menselijk schedelsymbool dat wordt geassocieerd met de viering van de Dag van de Doden (Dia de Muertos), een belangrijk onderdeel van de Mexicaanse cultuur. De dag vindt zijn oorsprong in de Azteekse cultuur en traditionele rituelen wanneer mensen een overleden, geliefd lid van de gemeenschap eren. De viering vindt plaats in plaats van rouw en traditionele begrafenissen. Vandaar de kleurrijke schedeltattoos.

Daarom wordt het krijgen van deze tatoeage als cultureel acceptabel beschouwd voor iedereen die niet van Mexicaanse afkomst is. De Calavera-schedel is een traditioneel symbool dat diep geworteld is in de eeuwenoude Mexicaanse cultuur. En als zodanig moet het diep worden gerespecteerd.

  • Samoaanse tatoeages
Tatoeage en culturele toe-eigening: waarom je tatoeage problematisch kan zijn

De mensen van Samoa behoren tot het Pacifische eiland, waaronder Polynesië, Fiji, Borneo, Hawaii en andere landen, culturen en stammen (waaronder Maori en Haida). Net als de traditionele Maori-tatoeage, zijn Samoaanse tatoeages door de eeuwen heen cultureel aangepast.

Deze tatoeages worden beschouwd als behorend tot de stamgroep van tatoeages die, zoals we al hebben vermeld, niet mogen worden gebruikt door iemand die niet tot de cultuur en het erfgoed van het Samoaanse volk behoort.

  • Kanji-tatoeages
Tatoeage en culturele toe-eigening: waarom je tatoeage problematisch kan zijn

Wanneer gedaan door iemand die de taal spreekt en de symbolen leest, of gewoon de cultuur en betekenis van het symbool begrijpt, passen kanji-tatoeages mogelijk niet in de cultuur.

Als het echter wordt gedaan door iemand die geen idee heeft wat het symbool betekent (of zelfs per ongeluk wordt getatoeëerd), wordt de tatoeage meestal beschouwd als een teken van culturele toe-eigening, onwetendheid en gebrek aan respect.

Laatste gedachten

Het is altijd belangrijk om een ​​weloverwogen keuze te maken. Als je een tatoeage wilt en verschillende ontwerpen wilt bedenken, zorg er dan voor dat je goed onderzoek doet en kijk of de ontwerpen cultureel geschikt zijn of geleend zijn van verschillende mensen en hun tradities.

Google maar eens op het ontwerp als je eraan twijfelt. Informatie is nu voor iedereen en overal beschikbaar. Er zijn dus geen excuses als je een cultuur-passende tatoeage krijgt. Onwetendheid is in dit geval geen voldoende excuus; gewoon informatie en onderwijs krijgen. Het is vrij snel en gemakkelijk.