Gotische cultuur - gotische subcultuur

Gotische cultuur: "Muziek (donker, deprimerend), uiterlijk - veel zwart, witte gezichten, zwarte eyeliner, kruisbeelden, kerken, begraafplaatsen."

Voor en tijdens de eerste helft van de jaren tachtig kristalliseerden enkele van de overwegend Britse geluiden en beelden van het directe postpunkklimaat uit tot een herkenbare beweging. Hoewel er verschillende factoren bij betrokken waren, lijdt het geen twijfel dat de muziek en haar uitvoerders het meest direct verantwoordelijk waren voor het ontstaan ​​van de stilistische kenmerken van de gotische cultuur.

De wortels van de gotische cultuur

Het belangrijkste uitgangspunt van de gotische cultuur waren waarschijnlijk de beelden en geluiden van het Bauhaus, met name de single "Bela Lugosi's Dead", uitgebracht in 1979. karakteristieke thema's die nog steeds de gothic-subcultuur doordringen, van donkere treurige muzikale toon en tempo tot lyrische verwijzingen naar de ondoden, tot diepe griezelige vocalen, tot een donkere, verwrongen vorm van androgynie in het uiterlijk van de band en de meeste van zijn volgers. In de periode na deze eerste tekenen werd een groep nieuwe bands, van wie velen van tijd tot tijd met elkaar optraden, door de muziekpers op een podium geplaatst dat tijdelijk bestempeld werd als post of soms positief punk en uiteindelijk gothic. Naast de constante relatief luide aanwezigheid van Siouxsie en Banshees en hun bekende The Cure, waren de belangrijkste acts Bauhaus, Southern Death Cult (later bekend als Death Cult en ten slotte The Cult), Play Dead, The Birthday Party. , Alien Sex Fiend, UK Decay, Sex Gang Children, Virgin Prunes en Specimen. Vanaf 1982 was de laatste nauw betrokken bij de Londense nachtclub die bekend staat als The Batcave, die uiteindelijk de eerste smeltkroes werd voor veel van de bands en fans die geassocieerd werden met de ontluikende stijl. Het meest opvallend was misschien wel de verdere ontwikkeling en vestiging onder de artiesten en hun aanhang van de duistere vrouwelijke varianten ontwikkeld door Bauhaus, Siouxsie en Banshee. Een bijzonder belangrijke en blijvende toevoeging aan de stijl was Specimen's gebruik van gescheurd visnet en andere doorzichtige stoffen in de vorm van topjes en panty's. De club fungeerde ook als een magneet voor de muziekpers om punk te volgen om mogelijke opvolgers te vinden, te communiceren en uiteindelijk te creëren. Het lijkt erop dat de term "goth" terloops werd genoemd door een aantal bijdragers, waaronder Tony Wilson, producer van Joy Division en leden van zowel Southern Death Cult als UK Decay.

Terwijl de muziek en stijl zich door heel Groot-Brittannië en daarbuiten verspreidden via de muziekpers, radio en incidentele tv-optredens, platendistributie en livetours, waren er in steeds meer nachtclubs talloze tieners die de geluiden en stijlen overnamen van wat spoedig algemeen bekend zou worden als de Gotische cultuur.

Halverwege de jaren tachtig begon een in Leeds gevestigde groep genaamd The Sisters of Mercy, die elkaar in 1980 ontmoetten, de beroemdste en in feite invloedrijke groep te worden die verband houdt met de gothic-cultuur. Hoewel hun visuals stilistisch minder extreem en vernieuwend waren dan die van Specimen of Alien Sex Fiend, versterkten ze veel van de thema's van de gothiccultuur in zijn hoogtijdagen, met name donker haar, puntige laarzen en strakke zwarte spijkerbroeken. en zonnebrillen die vaak door bandleden worden gedragen. Radio, pers en televisie sierden niet alleen de Sisters of Mercy, maar ook de gewelddadige uitloper van The Mission, evenals Fields of the Nephilim, All About Eve en The Cult. Een even hoge status is toegekend aan constant nieuw materiaal van echte veteranen, Siouxsie and the Banshees en The Cure.

Halverwege de jaren negentig leek de gotische cultuur echter haar tijd in de media en commerciële schijnwerpers te hebben uitgeput en was ze zo goed als verdwenen uit het publieke oog. De sterke gehechtheid van veel leden aan de stijl van de gothic-subcultuur zorgde er echter voor dat deze op kleine schaal kon overleven. Overal in Groot-Brittannië en daarbuiten ontstond een nieuwe generatie bands die vertrouwden op kleine gespecialiseerde labels, media en clubs en meer werden gemotiveerd door hun eigen enthousiasme dan door enige realistische hoop om in de openbaarheid te komen of aanzienlijk geld te verdienen.

Gotische bands

Gotische cultuur en duisternis

De gothic-subcultuur draaide om een ​​algemene nadruk op artefacten, uiterlijk en muziek, die respectievelijk als duister, macaber en soms griezelig werden beschouwd. Het meest voor de hand liggende en belangrijkste was de overweldigende en consistente focus op zwart, of het nu ging om kleding, haar, lippenstift, huishoudelijke artikelen of zelfs katten. Qua uiterlijk was het thema ook de neiging van veel Goten om witte foundation op hun gezicht te dragen om de dikke, meestal verlengde zwarte eyeliner, jukbeenblush en donkere lippenstift te compenseren. het aantal bands begin jaren tachtig. Goths hebben ook de neiging om te verwachten dat hun pubs of clubs speciaal verduisterd zijn, vaak met podiumrook voor extra sfeer.

Originele en nieuwe gotische cultuur

Hoewel een aanzienlijk aantal van de vroege elementen blijkbaar springlevend was, ontwikkelde het algemene thema van donker en somber zich ook op verschillende manieren. Er ontstond een mode op het toneel voor objecten die relatief marginaal waren bij de stijl van de oorspronkelijke generatie, maar toch pasten bij de algemene thema's waarmee hun beelden en geluiden werden geassocieerd. Nadat bijvoorbeeld het algemene thema gothic een tijdje was gevestigd, ontwikkelden velen de logische connectie met horror, waarbij ze putten uit verschillende beelden die voortkwamen uit duistere fictie, zoals kruisbeelden, vleermuizen en vampiers, soms met spot en verlegenheid. dus soms niet. Soms was deze ontwikkeling te danken aan de openlijke en directe invloed van mediaproducten. De populariteit van bijvoorbeeld vampierliteratuur en horrorfilms kreeg begin jaren negentig vooral een boost door Hollywood-films als Dracula van Bram Stoker en Interview with the Vampire. De verschijning van vampierhoofdrolspelers in dergelijke films versterkte de mannelijke fascinatie van Goth voor gebleekte gezichten, lang donker haar en schaduwen. Ondertussen moedigde de algemene weergave van achttiende- en negentiende-eeuwse mode-elementen in dergelijke fictie voor vrouwen de acceptatie van bepaalde kledingstijlen aan die verband hielden met de gotische heropleving van die tijd en de Victoriaanse periode die volgde.

Behalve dat ze begin jaren tachtig gevarieerder waren dan in de praktijk, waren er tegen het einde van de jaren negentig ook meer duidelijke schendingen van de nadruk op donkere beelden dan in de jaren tachtig het geval was. Met name, hoewel zwart overheersend bleef, werden fellere kleuren duidelijk acceptabeler in termen van haar, kleding en make-up. Wat begon als een ietwat humoristische en opzettelijke overtreding van sommige mensen, heeft geleid tot een groeiende translokale acceptatie van het voorheen gehate roze als aanvulling op zwart onder de Goten in Groot-Brittannië.

Gothic en aanverwante subculturen

Samen met punks, indiefans, krusty en anderen beschouwden gothics in de jaren tachtig en begin jaren negentig hun band vaak als een van de specifieke smaakentiteiten onder deze paraplu. Hoewel het gebruik van de term en de fysieke associatie van Goths met punks, Krusty- en indierockfans minder gebruikelijk waren, zijn bepaalde muziek en artefacten die met de laatste worden geassocieerd, bewaard gebleven door de gothiccultuur. Voorliefde voor bepaalde bands of liedjes geassocieerd met indie-, punk- en knapperige scènes was ook heel gewoon bij Goths. Het is belangrijk op te merken dat zowel qua uiterlijk als qua muzikale smaak alleen bepaalde "externe" elementen zichtbaar waren, en dat ze de neiging hadden om hun plaats in te nemen naast meer onderscheidende subculturele smaken. Er waren ook overlappingen met de rockcultuur in het algemeen, aangezien veel Goths de T-shirts van hun favoriete bands droegen, die weliswaar subcultureel onderscheidende bands en ontwerpen bevatten, maar leken op die gedragen door rockfans met verschillende stilistische overtuigingen. Vanwege bepaalde stilistische kruispunten was er eind jaren negentig ook een groeiende, zij het niet unanieme, acceptatie van beperkte voorbeelden van muziek die geassocieerd werd met extreme of death metal in de gotische cultuur. Hoewel deze genres over het algemeen veel agressiever, mannelijker en thrashgitaargebaseerd waren, hadden ze tegen die tijd enkele kenmerken van de gotische cultuur overgenomen, met name de overheersing van zwart haar en zwarte kleding, en op horror geïnspireerde make-up.

Goths: identiteit, stijl en subcultuur (kleding, lichaam, cultuur)