Ceres

De assimilatie van het Romeinse pantheon met het Griekse pantheon vermengde het Latijnse Ceres met Demeter en begiftigde de eerste - een goddelijke persoon zonder geschiedenis en zonder gezicht - met avonturen en menselijke trekken van de tweede. Niettemin, ondanks deze vroege en uitgebreide hellenisering, behield de godin haar originele cursieve symbolen in haar aanbidding. Wat te hem een flamin is bevestigd, getuigt van zijn anciënniteit en zijn natuurlijk karakter. De naam Ceres wordt geassocieerd met werkwoorden Creare и crescere , creëren en groeien: misschien, wat Venus betreft, de oude neutrale essentie, die abstractie (groei) aanduidt, doorgegeven aan het vrouwelijke tijdens zijn personificatie en deïnisatie, mogelijk een oud bijvoeglijk naamwoord. van Tellus, moeder aarde, waarvan Ceres zich geleidelijk zou afscheiden. 

Godin van de groei, houdt toezicht op de voortgang van de plantencyclus, maar ook op de menselijke familie (volgens de wet die wordt toegeschreven aan Romulus, een echtgenoot die zijn vrouw zonder goede reden zal afwijzen, dat wil zeggen, afgezien van kunstmatige abortus, overspel of diefstal van de sleutels van de kelder - zijn eigendom zal in beslag worden genomen, de helft zal worden betaald aan zijn vrouw, de andere helft aan Ceres); godin van de aarde, ze wordt geassocieerd met de wereld van de doden: de deur van de onderwereld ( wereld ), die drie keer per jaar wordt geopend om de zielen van de doden naar de aarde te laten afdalen, heet wereld Ceres; twee synonieme woorden die "gek" betekenen schipbreukeling и cerritusbetekent precies "achtervolgd", "Ceres"; Dood in de familie vereist het offeren van een varken aan Ceres (bekend als onmiddellijk aanwezig omdat het offer wordt gebracht in het bijzijn van de overledene), een fout bij het uitvoeren van een begrafenis rite vereist het offer van een zeug genaamd uitknippen (eerder opgeofferd). Op zichzelf of geassocieerd met Tellus, wordt Ceres vaak als eerste gerangschikt in een cyclus van festivals gewijd aan vegetatie of bodembewerking: Tellus en Ceres lectist 13 december (einde van het zaaien); reizende vakantie cementgebonden eind januari (bescherming tegen de kou van reeds gekiemde granen); 19 april. 

Cerialia (vier dagen later gepostFordicidia van Tellus; het omvat vruchtbaarheidsrituelen: het offeren van een zeug, het gooien van noten, het vrijlaten van vossen, waaraan in het circus een fakkel was bevestigd); offer aan Ceres in privéaanbidding tijdens de officiële viering Ambaruals (een mobiele vakantie in mei, het komt overeen met de gunstige rite van het rijpen van de oren: het wordt gekenmerkt door het feit dat het slachtoffer drie keer rond de toekomstige oogst wordt omcirkeld); privé-oogstvakanties (inclusief het offeren van een zeug uitknippenvóór de oogst - het aanbieden van de eerste vruchten aan Ceres). Volgens de kroniektraditie (als een dergelijke verdachte), beloofde de dictator Postumius in ~ 496, na een tekort aan tarwe, aan Ceres, geassocieerd met Liber en Libera, een tempel, daadwerkelijk geopend in ~ 493 door de consul Cassius. Volgens Dionysius van Halicarnassus zal de wet vanaf hetzelfde jaar aan Ceres het eigendom toewijden van iedereen die een heilig persoon aanvalt. plebejische tribune.. 

De tempel en zijn cultus lijken vanaf het allereerste begin politieke betekenis te hebben: de Ceres-Lieber-Lieber-triade vertegenwoordigt de goden, rechten, de kracht van de plebejers vóór de Capitolijnse triade, Jupiter-Juno-Minerva, de goden van de wereld. patriciër. Ceres zou dan de godin van Annona worden, meer bezig met het consumeren van tarwe dan met het verbouwen ervan, omdat ze meer te maken heeft met stedelijke dan met landelijke plebs (als het echt legaal is om zo'n onderscheid in de grote tijden te maken). Symmetrie met het patriciërsheiligdom suggereert dat men Ceres twee partners geeft: men kiest Lieber en Lieber, cursief gedrukte goden van de vegetatie, dus heel dicht bij haar. Deze groepering dient als ondersteuning voor de gehelleniseerde mythologie en vergemakkelijkt de interpretatie door Demeter, Dionysus, Persephone, wat zeker niet het origineel is.Pluto bovenop de rol van Ceres met Manes tijdens de ontdekking Mundusa  ; 21 december offer Hercules en Ceres omvat Griekse elementen; associatie met Liber werd gevoeld, zoals Dionysus de uitvoering eerder zou kunnen verklaren Ceralia van 12 tot 18 april toneelstukken de Cérès (theatervoorstellingen), waarvan de priesters en organisatoren plebejische aediles zijn; Lieber-Dionysus ook doet mee in feest Ambaruals  ; valt samen met het oogstfeest, in de stad крестец jaarlijkse viering van Ceres : kuisheid en onthouding van brood en wijn, de wake van Ceres, de zoektocht en hereniging van Proserpine kenmerken deze vakantie; Griekse priesteressen verrichten aanbidding tegelijk met flaminus of aediles; in sommige kritieke omstandigheden bevestigen ongebruikelijke riten, zoals de preek in 217 na Trasimeno, waar ze verschijnt in het gezelschap van Mercurius, het steeds meer Helleense karakter van Ceres. 

De politieke rol van de Ceres-Lieber-Lieber-cultus maakt het mogelijk dat het heiligdom een ​​soort toevluchtsoord had, dat de priesters met zich meedroegen toen ze de tempel verlieten: de plebejische tribunen waren ongetwijfeld de bron. dit zijn priesters, en zij handhaven door de geschiedenis heen dit voorrecht van onschendbaarheid, dat hen in staat stelt iedereen onder hun bescherming te nemen.aedilis , Van aedes , tempel: ze waren oorspronkelijk verbonden met de tempel van Ceres). Dezelfde tempel, ongetwijfeld gelegen in de buurt van de Aventijn, het traditionele bolwerk van de plebejer, zal, na het verzamelen van plebejische archieven (teksten van volksraadplegingen, wetten aangenomen door plebs), worden gecentraliseerd van ~ 449 van alle teksten met juridische waarde.