Perun

Slavische mythologie

Griekse en Romeinse mythologieën komen zo veel voor in de westerse cultuur dat de meeste mensen nog nooit hebben gehoord van een pantheon van goden uit andere culturen. Een van de minst bekende is het Slavische pantheon van goden, geesten en helden dat werd aanbeden vóór de komst van christelijke missionarissen. . Bekende mythologie heeft twee belangrijke verschillen met bekende Griekse en Romeinse mythen. Ten eerste maken veel geesten nog steeds deel uit van de algemene beelden en folklore van de Slavische volkeren. Ten tweede is het oude Slavische pantheon van goden slecht gedocumenteerd, dus proberen wetenschappers informatie uit secundaire documenten opnieuw te creëren. De meeste informatie over de Slavische goden, tradities en gewoonten is helaas slechts een aanname. Ondanks dit Pantheon van Slavische Goden het is fascinerend en de moeite waard om te weten.

Wie is Perun?

Perun - van het hele pantheon van Slavische goden komt hij het meest voor. We kunnen verwijzingen naar hem vinden in Oud-Slavische teksten, en zijn symbolen zijn vaak te vinden in Slavische artefacten. Volgens de interpretatie van de genealogie van de Slavische goden is de vrouw van Perun Perperun. Ze hebben drie zonen (erg belangrijk voor de Slaven): Sventovitsa (god van oorlog en vruchtbaarheid), Jarovitsa (de god van oorlog en overwinning - vóór de campagne werd een paard aan hem geofferd) en rugiewita (ook de god van de oorlog. Rugevit had 2 zonen: Porenut en Porevit). Voor de oude Slaven was Perun de belangrijkste god van het pantheon. De naam Perun gaat terug naar de Proto-Europese wortel *per- of *perk wat "slaan of slaan" betekent en kan worden vertaald als "Hij die slaat (Hij die slaat)". In feite is de naam van deze oude god bewaard gebleven in het Pools, waar het "donder" (bliksem) betekent. Perun was de god van de oorlog en de donder. Hij bestuurde een kar en had een mythisch wapen. Het belangrijkste was zijn bijl, die altijd terugkeerde naar zijn hand (misschien geleend van de Noorse god Thor). Vanwege zijn epische aard is Perun altijd afgeschilderd als een gespierde man met een bronzen baard.

In de mythologie van de Slaven vocht Perun met Veles om de mensheid te beschermen en won altijd. Uiteindelijk gooide hij Veles (teken van Wales) de onderwereld in.

Kult Peruna

In 980, de Groothertog van Kievan Rus Vladimir I de Grote hij richtte een standbeeld van Perun op voor het paleis. Sommige onderzoekers geloven dat de cultus van Perun in Rus' is ontstaan ​​als gevolg van de cultus van Thor, daar geplant door de Varangianen. Terwijl de Russische macht zich verspreidde, werd de aanbidding van Perun belangrijk in Oost-Europa en verspreidde zich door de Slavische cultuur. Dit blijkt uit de woorden van Procopius van Caesarea, die over de Slaven schrijft:Ze geloven dat een van de goden, de schepper van de bliksem, de enige heerser over alles is, en ze offeren ossen en alle andere dieren aan hem.”

Het is waarschijnlijk dat de cultus van Perun verschillende vormen en namen aannam, afhankelijk van waar hij werd aanbeden in de uitgestrekte gebieden van Slavisch Europa. Een oud Russisch spreekwoord zegt: "Perun - meervoud"

Toen christenen voor het eerst naar Rusland kwamen, probeerden ze slaven ervan te weerhouden zich aan te sluiten bij heidense culten. In het Oosten leerden zendelingen dat Perun de profeet Elia was en maakten hem tot patroonheilige. Na verloop van tijd werden de kenmerken van Perun geassocieerd met de christelijke monotheïstische God.

Peru vandaag

Momenteel kun je zien terug naar de oorsprong van de Slavische cultuur. Mensen raken steeds meer geïnteresseerd in de geschiedenis van voorouders, vooral voorchristelijke. Ondanks vele honderden jaren van pogingen om Slavische overtuigingen en gewoonten uit te wissen, kan een oplettende waarnemer veel elementen van deze cultuur zien die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. De meeste zijn slechts woorden als bliksem, maar het kunnen ook lokale tradities zijn die nog steeds in ere worden gehouden. Nog niet zo lang geleden, in sommige regio's van Polen, tijdens de eerste lentestorm, sloegen mensen hun hoofd met een kleine steen als teken van respect voor donder en bliksem. Men geloofde ook dat een persoon die door de Perun-donder werd getroffen, onmiddellijk werd opgemerkt door de god Perun zelf. Alle door de bliksem getroffen bomen waren heilig, vooral zo'n symbool waren "gemarkeerde eiken". As van dergelijke plaatsen had een heilige aard, en het eten ervan gaf zo'n gelukkig persoon vele jaren van leven en de gave van waarzeggerij en vuurspreuken.